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你和你的身体熟吗?

FAC 深圳市前沿艺穗艺术中心
2024-10-14


我们到底为什么会被艺术吸引?


不仅仅是因为它展现的人类巨大才华,更因为它与你我有关。艺术从生活中生长出来,并让我们看到生活的另一种可能。


也许此刻,你和我一样,没有大喜大悲,只是有一点点提不起劲,一点点没有目标,那么,是时候探寻身体与情绪的关系了。4 月 15 日是世界艺术日,我想分享我尝试以艺术来感知自我,并从中得到疗愈的故事。希望艺术也能让你的今天有些许不同。


UNWIRED / 2022深圳湾艺穗节



艺术疗愈的方式众多,其中,身体艺术具有显著的优越性。回想一下,我们在尴尬时面红耳赤,愤怒时全身颤抖,紧张时心跳加速,恐惧时倒退三步。人有情绪,身体是第一个知道的。身体,是情绪的明镜。这面明镜无比诚实,表达出我们的潜意识。那些我们选择以理智压抑、遗忘的情绪,身体都会帮我们记得。


资深舞动治疗师王宇赤曾在她的著作《身体的痛,是心灵的伤》中呈现数个关于身体映射心理的经典案例——“头痛,是别人的想法和自己的想法在头脑里打架,” “磨牙,象征着没有表达出来的攻击性。白天对人很愤怒不能表达,晚上就会磨牙,把具有攻击性的牙齿磨钝,” “平地摔跤是内心很多冲突和矛盾牵绊着身体,身体无法做出选择。”身体承托着所有的情绪,因此,我们可以通过观察身体表现,关照平时被忽视和被压抑的情绪。


瑜伽思想对身体与精神关系的解读也与此不谋而合。Subir Ghosh 有 30 年瑜伽修习经验,他在 Swami Vivekanand Subharti 大学取得了瑜伽科学专业的硕士学位。Ghosh 向我解释道,“瑜伽”一词在梵文中意为对心智的控制,有关控制心智的艺术就是瑜伽。在瑜伽的思想体系中,绝大多数身体上的疾病可以追溯到精神所受的折磨,精神压力会反映于人的五脏六腑之上。


Subir(中间)带领瑜伽爱好者做冥想 / Subir Ghosh



“你连自己的情绪都掌控不了,还能掌控什么?”成年人的世界充斥着类似的质问。然而,控制情绪不等于压抑情绪。只有恰当地表达情绪,人才不至于积郁成疾。身体既是情绪的寄居场所,也是它们的展演舞台。学习处理情绪,首先要学习如何接通身体的电源,以身体驱动情绪的流动。


《纽约客》发表过一篇名为 Dancing a Story of Love and Grief 的报道:2020 年春,疫情肆虐,著名芭蕾舞者 Paul Lightfoot 的父亲因新冠入院。按照规定,Lightfoot 不得不离开父亲所在的病房,在医院内守候。五天后,Lightfoot 的父亲离世。弥留之际,他在空气中摸索,想要握住儿子的手。他们没有来得及告别。


三天后,悲痛的 Lightfoot 决定和电影制作人 William Armstrong、芭蕾舞者 Sebastian Haynes 制作一支名为 Unspoken 的舞蹈短片,献给他的父亲。



Unspoken 舞者 Sebastian Haynes / Wonderland Magazine


William Armstrong 与 Unspoken 拍摄团队 / Wonderland Magazine


Paul Lightfoot / Wonderland Magazine


Lightfoot 通过视频电话指导 Haynes 的动作,“感觉像是用身体说抱歉,”“就像是那一口他没有完成的长长的吸气,” “脚要离开地面,就像这是你最后一次触碰真实的地面,你将前往另一个世界,” “我希望你在最后一个音符响起时闭上眼睛。”……不言而喻的追思、遗憾、祝愿,从舞者的足尖和指缝汩汩流出。短片最后,Lightfoot 眼泛泪光地笑了,“我想他会喜欢的。”


这一刻,肢体语言不单以美感为标准,身体化作了另一种细腻而抽象的语言,舞蹈寄寓了生命的无常和包容,往者被祝福,生者被治愈。





Unspoken / The New Yorker


将身体作为镜子和语言的前提,是对身体有灵敏的觉察。吊诡之处在于,尽管现代人确实更关注身体了,但我们反复打量镜子中的身体的目光往往是审视的,而非觉察的。因此,我们感知到的常常是身体的碎片。


本月 11 日,中央美术学院的艺术治疗公开课上,设计学院的李玉峰教授分享了对当代人生活碎片化的观察。他曾听一位瑜伽大师说,一个人每天会产生 7 万个念头。在此基础上,李玉峰教授调查发现,每个人平均每三到四分钟就会看一眼手机。非连续的生活,对应的是碎片化的身体。


铃木忠志是日本国宝级戏剧大师、SCOT(利贺铃木剧团)掌门人,他通过舞台艺术分析了身体感知力降低的原因。在他看来,人类文明发展有两种动因:一种是动物性能(animal energy),它与人类身体蕴藏的能力有关,它是生命的,原始的。另一种是非动物性能(non-animal energy),例如电能、石油、核能等,它是现代科技的产物。铃木忠志认为,人类文明的产生源于动物性能的发展,归功于人类眼睛、耳朵、鼻子、舌头和皮肤日益增强的感知能力。然而,世俗追崇的文明,却与铃木忠志的观念相反。大多数人欢欣鼓舞地迎接着非动物性能接管的生活。



铃木志忠的《特洛伊女人》 / 国家大剧院



铃木忠志选择用能剧对抗这种退化。能剧结合了舞蹈、戏剧、音乐和诗歌等多种艺术表现形式,舞台上几乎不依赖现代技术,完全用身体实现表演的力量。在铃木忠志的剧团里,演员们不单训练能剧中的动作,还要练习人体最基本的行为方式。例如,他首先强调的是脚的训练,不仅因为能剧是行走的艺术,更因为脚是人顶天立地的根基。在训练中,他通过走步等基础的下肢动作,让演员感知地面的触感、地面之于身体的反作用力,让演员结结实实地感受身体的状态,并对此进行调整,这便是感知身体的第一步。


铃木方法演员训练营 / 澎湃新闻


有了感知,才能觉察问题,才会寻求方式帮助自己。读到这里,我想邀请你放下手机,试着觉察自己的身体,倾听它,用信任和创造性放开它,给它自由,让它表达。相信这是一场充满可能性和温度的旅程。


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撰稿:杜雅仪

编辑:邢之慧

设计:吴志豪 刘冉

审校:戴玉莹


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